當(dāng)今時(shí)代，包裝已經(jīng)不僅僅是保護(hù)商品，吸引顧客的功能，而更多的是體現(xiàn)出其服務(wù)、溝通、以及文化傳遞的特質(zhì)。包裝設(shè)計(jì)的宗旨是為人服務(wù)，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分了解消費(fèi)者的內(nèi)心需求，做出符合時(shí)代審美、彰顯文化性的包裝設(shè)計(jì)。

構(gòu)建以人為本的設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)發(fā)展的必然方向，同時(shí)也是所有設(shè)計(jì)師孜孜以求的。包裝設(shè)計(jì)的人性化主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師對(duì)消費(fèi)者需求的關(guān)懷程度。他們通過(guò)其作品協(xié)調(diào)包裝、環(huán)境、社會(huì)與人之間的關(guān)系，從受眾心理與生理兩個(gè)角度出發(fā)，最大程度地為消費(fèi)者創(chuàng)造舒適、愉悅、便捷的設(shè)計(jì)。

人性化的設(shè)計(jì)首先要迎合消費(fèi)者的審美需要。在琳瑯滿(mǎn)目的商品市場(chǎng)中，外觀新穎，設(shè)計(jì)獨(dú)特的產(chǎn)品更容易吸引消費(fèi)者的眼球。商品的包裝是“無(wú)聲的推銷(xiāo)員”，是展示商品最直觀的實(shí)物廣告。成功的商品包裝，用與眾不同的“外衣”，為成功推銷(xiāo)自己贏得先機(jī)。這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)包裝前，對(duì)消費(fèi)人群進(jìn)行歸類(lèi)分析，按消費(fèi)者年齡，性別，地域以及受教育程度的不同，來(lái)做出不同的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，在色彩，圖形設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行有針對(duì)性的選擇。

人性化設(shè)計(jì)其次要在細(xì)節(jié)上打動(dòng)消費(fèi)者。在充分了解消費(fèi)者心理需求的基礎(chǔ)上，運(yùn)用細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的手法，更容易引起消費(fèi)者的興趣。從色彩傾向的選擇到結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的推敲，精細(xì)到字體的性格屬性以及文字排列所表達(dá)的情感，用每一個(gè)細(xì)節(jié)展現(xiàn)產(chǎn)品的精致和設(shè)計(jì)師的用心。包裝設(shè)計(jì)的人性化細(xì)節(jié)表現(xiàn)在很多方面：老年人使用商品，包裝上的文字適當(dāng)放大字號(hào)，可減少閱讀的困擾；鏤空與包裝盒上圖案的有趣結(jié)合，不僅讓消費(fèi)者可以直觀商品，也能增加包裝的趣味性和吸引力；利用功能性結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)包裝不僅能激發(fā)兒童自己動(dòng)手的熱情，也利于開(kāi)發(fā)智力等。

人性化設(shè)計(jì)還要符合時(shí)代發(fā)展的審美趨向。不同的時(shí)代，有著不同的審美傾向。包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展脈絡(luò)同時(shí)體現(xiàn)著歷史文化印跡和時(shí)代審美特征。民國(guó)時(shí)期，處于我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的初期，包裝設(shè)計(jì)多以美女形象與商品結(jié)合的形式，充滿(mǎn)了人們對(duì)物質(zhì)的渴望；解放初期，經(jīng)濟(jì)的匱乏降低了民眾對(duì)生活質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，因而包裝設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格樸素，單一；而到了現(xiàn)當(dāng)代，隨著印刷技術(shù)及電腦繪圖技術(shù)的提高，包裝設(shè)計(jì)越來(lái)越朝向多元化的方向發(fā)展。包裝設(shè)計(jì)也只有追逐著時(shí)代的腳步，才能在商品經(jīng)濟(jì)的激戰(zhàn)中立于不敗之地。

包裝設(shè)計(jì)同樣要彰顯中華文化的內(nèi)涵。包裝的文化性是以物質(zhì)文化為載體，精神文化為內(nèi)涵而共同構(gòu)成的。包裝不能只理解為某一產(chǎn)品的外衣，而通過(guò)其外在表象，折射出消費(fèi)者的生活方式和文化品位。消費(fèi)者因其生活背景的不同，文化需求也各有差異。

在博大精深的中華文化的滋養(yǎng)下，中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)師們應(yīng)立足于本民族文化土壤，創(chuàng)造出符合中華大眾需要的作品，而不能單純對(duì)傳統(tǒng)文化的形式進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿和復(fù)制。中國(guó)傳統(tǒng)文化與包裝設(shè)計(jì)可從顏色、圖形、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行結(jié)合。

設(shè)計(jì)源于生活，并服務(wù)于生活。當(dāng)今時(shí)代，包裝已經(jīng)不僅僅是保護(hù)商品，吸引顧客的功能，而更多的是體現(xiàn)出其服務(wù)、溝通、以及文化傳遞的特質(zhì)。因此，應(yīng)在以人為本的前提下，為包裝設(shè)計(jì)注入更多的情感因素，實(shí)現(xiàn)功能與人文，結(jié)構(gòu)與情感的統(tǒng)一，達(dá)成設(shè)計(jì)與人和自然的相宜共生。

上海，簡(jiǎn)稱(chēng)“滬”或“申”，是中華人民共和國(guó)省級(jí)行政區(qū)、直轄市、國(guó)家中心城市、超大城市、上海大都市圈核心城市，國(guó)務(wù)院批復(fù)確定的中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、航運(yùn)、科技創(chuàng)新中心。截至2019年，全市下轄16個(gè)區(qū)，總面積6340.5平方千米，建成區(qū)面積1237.85平方千米，常住人口2428.14萬(wàn)人，城鎮(zhèn)人口2139.19萬(wàn)人，城鎮(zhèn)化率88.10%。

上海地處中國(guó)東部、長(zhǎng)江入海口、東臨東中國(guó)海，北、西與江蘇、浙江兩省相接，界于東經(jīng)120°52′-122°12′，北緯30°40′-31°53′之間。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，上海是春申君的封邑，故別稱(chēng)申。晉朝時(shí)，因漁民創(chuàng)造捕魚(yú)工具“扈”，江流入海處稱(chēng)“瀆”，因此松江下游一帶稱(chēng)為“扈瀆”，后又改“滬”，故上海簡(jiǎn)稱(chēng)“滬”。

2020年，上海市地區(qū)生產(chǎn)總值38700.58億元，按可比價(jià)格計(jì)算，比上年增長(zhǎng)1.7%。2019年12月15日，榮登中國(guó)社會(huì)科學(xué)院年度中國(guó)城市品牌前10強(qiáng)。